Глава 53 — Суд III
До того как рухнула цивилизация, люди вполушутку говаривали:
«Тьфу, серьёзно, что это за вердикт такой?»
«Может, проще всё оставить ИИ? Уж он-то наверняка справился бы лучше!»
Конечно, вторая половина этого чувства несла серьёзный подтекст: ИИ, сделанный из стали и кода, возможно, и впрямь будет беспристрастнее гомо сапиенс, вечно опутанных разнообразными корыстными интересами.
Теперь, когда судьи-ИИ дебютировали по всей стране, можно было воскликнуть: «Ого! Эра права, где предвзятые приговоры невозможны!» Но, естественно, в мире всё никогда не оказывается так просто.
[Решение. Обвиняемый приговаривается к пожизненному заключению.]
«Что?»
«Он убил человека, и это не смертная казнь?»
«Почему мы просто не можем убить преступника?»
Люди были ошарашены.
Поскольку не было никаких обновлений со времён крушения цивилизации, приговоры судей-ИИ неизбежно были пресными для постапокалиптического человечества, привыкшего к куда более суровым реальностям.
[Решение. Обвиняемый приговаривается к трём месяцам тюрьмы.]
«Что?»
«Он посмел тронуть чужое имущество, и это не смертная казнь?»
«Почему мы просто не можем убить преступника?»
С самого начала концепция «тюремных сроков», выносимых судьями-ИИ, была устаревшим артефактом.
Тюрьма? У кого они теперь вообще есть?
Кто станет строить нерушимые стены, устанавливать железные решётки и, более того, кормить, одевать и заботиться о заключённых? Охранникам что, зарплату из воздуха платить?
Да, судья-ИИ был справедлив.
Но эта справедливость была сродни божественной справедливости — абсолютно бесполезной, если она не снисходила до реальности.
«Погодите-ка. Три месяца тюрьмы — это примерно как потерять мизинец?»
«О-о-о…»
Так, неизбежно, возникла потребность в профессиональном классе «толкователей» этих «божественных слов».
Главы гильдий, или их самые доверенные помощники, переняли роли, некогда исполнявшиеся шаманами в древности и священниками в Средние века.
Если глава гильдии достиг достаточного, чтобы владеть городом, он, возможно, и был ближе всех к богу в этом городе.
«Итак, глава гильдии, что насчёт шести месяцев тюрьмы?»
«Ну, это отрезание указательного пальца. Конечно, если жертва предпочитает, отрезание пальца на ноге — тоже вариант».
«А что насчёт одного года?»
«Начиная с этого срока, уместно будет забрать кисть или стопу. О! Но будьте осторожны, чтобы не повредить их трудоспособность, так что давайте разделим пятьдесят на пятьдесят… Скажем, три пальца с преступника, два с членов его семьи, итого наказание на пять пальцев».
«О-о-о…»
«Воистину, глава гильдии».
Если тюрьмы были антиквариатом, то коллективное наказание было горячей новинкой, желанной всеми трендовыми гильдиями.
«А что, если все пальцы на руках и ногах отрезаны?»
«Тогда им придётся умереть. Бля. Если ты не можешь правильно играть в игру, даже имея двадцать жизненных очков, ты просто не создан для этого».
«Резонно».
«В конце концов, если нет никого, кто готов пожертвовать пальцем ради преступника, кто вообще будет оплакивать их смерть? Просто убейте их всех».
«Ах…»
Вышеприведённый разговор — это компиляция, отредактированная для более лёгкого чтения, изначально произнесённая главой гильдии в Инчхоне.
Толкования «шаманов» сильно различались от города к городу. Пока одни, как в Инчхоне, аккуратно конвертировали все жизненные показатели в пальцы рук и ног, другие толковали шестимесячный срок как шесть месяцев рабства, превращая преступника в раба жертвы.
Но именно поэтому главы гильдий с радостью приняли судей-ИИ.
«Это неплохо».
Тан Сорин небрежно постучала по голове судьи-ИИ.
«Главам гильдий куда удобнее говорить, что они всего лишь добавили толкование к уже беспристрастному решению кого-то другого — от начала и до конца — чем утверждать, что они вынесли приговор единолично».
«Хм».
«Приговор не был ошибочным. Просто применение к реальности, или толкование, хромало. Таким образом, даже если случится небольшая ошибка, достоинство главы гильдии пострадает относительно меньше. Ах, возможно, это тоже был принцип, стоявший за тем, что древние правители одновременно были жрецами».
Как и ожидалось от главы гильдии, управляющей одним из самых успешных городов на Корейском полуострове, её комментарии имели значительный вес.
Хотя сама Тан Сорин никогда не использовала судей-ИИ для собственных решений, передав их вместо этого широкой публике.
Это было не только потому, что она рассматривала «взятие на себя ненужной ответственности» как признак лидерства.
Тан Сорин, стилизовавшая себя под Великую Ведьму, управляла Пусаном уникальным — ну, очень «ведьмовским» — образом. В её Пусане действовала отдельная система, известная как «ведьмины суды».
Но оставим эту тему на другой раз, поскольку сегодняшняя история не о Тан Сорин.
Честно говоря, я не был особенно воодушевлён или серьёзен по поводу внедрения судей-ИИ. Я был просто поражён искрой новаторства Но Дохвы.
Как уже упоминалось, приговоры судей-ИИ были слишком оторваны от реальности — всего лишь бормотание Конфуция или Мэн-цзы для всех практических целей.
У меня, Гробовщика, были амбиции. Когда-нибудь я надеялся создать правовую систему, которая действительно подходила бы постапокалиптическому миру. С моей точки зрения, судьи-ИИ были всего лишь ловкими изобретениями, неадекватными гаджетами, не дотягивающими до стандартов регрессора.
И всё же именно этот аспект — «слишком оторванный от реальности» — по иронии начал находить отклик не только у глав гильдий, но и у простых людей.
«Почему он никого не приговаривает к смерти?»
[Начинаю ответ. Современная юриспруденция и правовая философия могут рассматривать смертную казнь с разных точек зрения. Среди них наиболее убедительным аргументом является то, что правительство никогда не может решать вопрос о праве на жизнь своих граждан. Граждане делегируют часть своих прав правительству через общественный договор, но сохраняют исключительные права в отношении достоинства жизни. Правительство — не физическое лицо, а искусственная сущность, подобная программе, и поэтому не может выносить самостоятельных суждений по вопросам, не запрограммированным в него.]
«Хм… И что?»
[Понижаю интеллектуальный уровень объяснения на две ступени. Меняю ответ. Правительство не непогрешимо. Некомпетентные судьи, злонамеренная фальсификация доказательств или фракции, пытающиеся политически сфабриковать судебные убийства, — всё это может привести к ошибкам правительства. Следовательно, мудро заранее блокировать действия, делающие такие ошибки необратимыми, как, например, уничтожение самой жизни.]
«О-о-о… И что?»
[Понижаю интеллектуальный уровень на шесть ступеней. Меняю ответ. Давайте просто ценить жизнь.]
Верный своему слову, судья-ИИ просто отказывался выносить смертные приговоры.
«Серийный убийца, который без причины вырезал двухлетних детей».
[Смертный приговор может быть вынесен, но он не будет приведён в исполнение.]
«Шпион и террорист, взорвавший общественные здания, убив три тысячи человек!»
[Смертный приговор может быть вынесен, но он не будет приведён в исполнение.]
«Гитлер!»
[Смертный приговор может быть вынесен, но он не будет приведён в исполнение.]
«Бля, всё равно не убивать? Даже сейчас?»
По мере того как ситуация развивалась таким образом, граждане Пусана (Тан Сорин установила судью-ИИ на общественной площади, чтобы гражданские могли с ним забавляться) были совершенно сбиты с толку. Как далеко нужно было зайти, чтобы он приговорил кого-то к смерти?
«…Это и впрямь абсурд. Просто пырни его в шею, и он бы легко умер, к чему вся эта суета вокруг неприведения в исполнение?»
«Хм, но подумай, до того, как мир стал таким, всё так и было. Люди, заслуживавшие смерти, не умирали, а просто гнили в тюрьме, питаясь бобами».
«Да. Так и было».
«Как же всё изменилось?»
«……»
«……»
Люди постапокалипсиса тосковали по прошлому.
Они бежали вслепую, не имея возможности оглянуться, и потому выжившие, сумевшие продолжать, осознали, как далеко они убежали от своего прошлого, слушая решения судьи-ИИ.
Да, мир изменился. Они тоже изменились.
Они всего на мгновение перевели дух, а вероятность того, что люди полностью завоюют пустоту и восстановят цивилизацию, казалась отдалённой. Все в эту эпоху знали, что они наблюдают сумеречные годы человечества.
Ностальгия по родине, на которую они никогда не смогут вернуться.
Поэтому, когда у людей этой эпохи чудом выдавалось свободное время, они собирались в зданиях гильдий или подобных местах, чтобы смотреть «фильмы из предыдущей эпохи» на больших телевизорах.
Неважно, были ли фильмы неинтересными.
«Ого, гляди, какие чистые асфальтовые дороги!»
«Машины и впрямь ездят!»
«Безумие. Они просто пьют кофе, будто это вода».
«Почему он не убивает того, кто в него врезался?»
Для людей фильмы старых дней служили средством на мгновение вспомнить славное прошлое человеческой цивилизации.
Это было очевидно по тому, как они смотрели телевизор. Они не сидели аккуратно в ряд, внимательно глядя на экран. Вместо этого они сбивались в кучку, щёлкали арахис, небрежно поглядывали на экран и громко обсуждали «экзотические предметы» в видео.
«Горячая вода идёт прямо из дома? Просто нажми кнопку для бутилированной воды? Ого…»
«Но почему они выглядят такими недовольными? Это ж практически рай».
«В любом случае, все тогда были жутко избалованы. Этим ребятам всем нужно, чтобы монстры вскрыли им черепа, чтобы мозги правильно сварились. Эй, передай-ка молоток, этот крепкий, не расколоть».
Примерно таков был современный автопортрет.
Так «нереалистичные приговоры» судей-ИИ, поначалу воспринимавшиеся как игрушки, со временем начали приобретать иной оттенок.
[Решение. Ответчик Б выплатит истцу А один миллион вон.]
«Правда? Погоди, я всё соберу через неделю».
«А?»
Некоторые люди начали принимать решения ИИ всерьёз.
В этом мире деньги были скорее талисманом, чем валютой — талисманом, напоминавшим им о временах, когда они были частью цивилизованного общества.
Собрать «один миллион вон» такими талисманами было чрезвычайно трудно.
Но один гражданин в итоге собрал банкноты в пятьдесят тысяч вон, десять тысяч вон, пять тысяч вон и тысячу вон отовсюду, где только смог, и действительно вручил один миллион вон истцу.
«Теперь мы в расчёте?»
«Э-э, да…»
«Да, прости, что помешал твоему делу. Это улаживает всё между нами».
Удивительно, но извинение одного гражданина было принято.
Деньги, потерявшие всякую ценность как валюта и не подлежащие обмену на другие товары — по сути, утратившие всякий смысл как деньги, — были признаны компенсацией за проступок.
Этот случайный инцидент постепенно привёл к тому, что всё больше граждан добровольно подчинялись решениям ИИ.
Конечно, в случаях, когда люди получали серьёзные ранения или их жизнь подвергалась риску, граждане не полагались на судью-ИИ.
Но при мелких спорах, вещах, из-за которых не стоило убивать друг друга, люди охотно подчинялись «старым приговорам» — правосудию времён, когда мир ещё был цел.
«Вот три миллиона вон».
«Давай впредь ладить лучше».
Даже если самая недавно выпущенная купюра была напечатана более десяти лет назад, банкноты были мятыми и грязными от человеческих прикосновений, люди дорожили ими и обменивали с великой осторожностью.
Издалека это походило не столько на исполнение законов, сколько на некий религиозный ритуал.
Ритуал, доказывающий и удостоверяющий друг другу, что они некогда были членами уже погибшего мира.
Процесс утверждения, что все мы принадлежим к одному сообществу.
Что тут скажешь? В отличие от историй, где валюты превращаются в мусор в момент апокалипсиса, реальность оказалась совсем иной.
«…Я действительно этого не предвидел».
Я чувствовал себя до некоторой степени эмоционально пробитым.
Не то чтобы это было совсем неприятно. В конце концов, это подтверждало, что, несмотря на разрушение мира, большинство людей всё ещё страдало от ностальгии.
Даже после сто девятого цикла я продолжал сохранять «судей-ИИ».
Даже если они не сильно помогали в судебном плане, если они могли хоть немного напоминать людям, живущим в такие времена, об их «человечности», то это само по себе было значимым, не так ли?
«Судья».
[Да.]
«Есть тут один бесконечный регрессор, который вечно бросает товарищей, чтобы ворковать с женой, непрерывно пренебрегая обязанностями старика. А оставленный коллега ломает спину, пытаясь спасти мир. Какой приговор подходит этому презренному регрессору?»
[Решение. Не виновен.]
«……»
Да пропади оно пропадом, человечество.
Очевидно, ИИ всё ещё не понимал человеческого сердца.