Глава 756 — Искать Сердце, А Не Будду

Рыжий Мальчик ухмыльнулся: «Мой учитель довольно умён. Если бы его
заставили учиться, он мог бы получать повышенную стипендию и тогда
он смог бы продолжить учёбу. Возможно он даже бы окончил университет.
Но учитывая характером моего учителя, он скорее бы умер чем вернулся
в горы и стал монахом! Прошлый Настоятель боялся, что мой мастер будет
слишком хорошо учиться и в конце концов сбежит…».

Услышав это,
все улыбнулись. Где ещё на земле учитель мог бы таким странным образом
навредить своему ученику? Какой странный дуэт мастер-ученик…

«Учитель, я прав?». Спросил Цзинсинь, не услышав ответа от Фанчжэн.

Фанчжэн покачал головой: «Нет.».

«Тогда в чём причина?». Спросил Рыжий Мальчик.

Монах усмехнулся: «Раньше я думал примерно так же, как и ты.
Но если бы это было так, почему мой Дзен Мастер так усердно трудился
чтобы отправить меня в школу? Если он отправил меня в школу, с чего бы
ему бояться что я буду слишком хорошо учиться? Раньше я действительно
не понимал, но сегодня после встречи с Маленькой Мин, я понял это. Мой
мастер хотел мне оставить кое-что важное…».

«Что оставить?». Ошеломлённо спросил мальчик.

«Свободные и лёгкие воспоминания о невинном детстве». Вздохнул монах.

Услышав
это, Цзинсинь был немного смущён. Однако Шао Ган, Шао Чун, Маленькая
Мин и офицер Чан с завистью посмотрели на монаха. Некоторые люди
оставляли своим детям деньги и имущество. Некоторые даже подыскивали
невесту, пока их дети были ещё в утробе матери. Однако действительно ли
это важно для человека? Деньги можно заработать. Недвижимость можно
купить. Жену можно найти. Однако кто мог бы восполнить воспоминания
юности?

«Учитель, хотя у вас и остались прекрасные воспоминания,
некоторые люди могут только пожертвовать своим детством ради своего
будущего». С тяжестью на сердце сказал Чан. Он пожертвовал своим
детством, чтобы стать кем стал. Поэтому он не был согласен с действиями
того Дзен Мастера Фанчжэн.

Аббат сказал: «Именно. Вот почему
также нет правильного или неправильного. Всё зависит от вашего выбора.
Для некоторых детей их детство — это время счастья, невинности
и простоты. Но для других детство может быть самым страшным, удручающим,
удушливым, безрадостным периодом. Их детство наполнено всевозможными
домашними заданиями, дополнительными заданиями и занятиями. Они не могут
найти себе ни времени, ни места! Вся их радость детства похищена
идеалами и поддержанием статуса их родителей».

«Это для блага ребёнка». Прошептал офицер Чан.

Монах
покачал головой. «Если ты не рыба, как ты можешь знать счастлива ли
рыба? У каждой возрастной группы есть своё собственное счастье и свой
собственный образ жизни. Когда что-то твоё разрушается внешними силами,
остаются лишь страдания. У людей есть только одна жизнь, нет второго
шанса. Если всё упустишь то уже не вернёшь. Прошлое не изменишь. Это
одно из величайших сожалений в жизни».

«Мастер, так что же тогда
должен делать родитель? Нынешний мир таков. Если ты не будешь усердно
учиться, у тебя не будет будущего. Когда учителя дают огромные домашние
задания и после обычных занятий проводятся дополнительные… Ребёнок
действительно выматывается. Но люди живущие по-другому выпадают
из общества. Другие с лёгкостью тебя обойдут и займут лучшее положение.
В некотором роде это также значит обменять теперешнее несчастье
на будущее счастье, верно?». Спросил Шао Ган.

Маленькая Мин сидела рядом и тихо слушала. Она никогда не слышала
чтобы люди обсуждали подобные вещи, но теперь она вдруг поняла что мир
совсем не такой каким она его себе представляла.

Фанчжэн сложил
ладони и покачал головой: «У этого нищего монаха тоже нет решения. Это
болезнь и боль поколения. Мой учитель когда-то сказал мне, что мир
смертных подобен аду. Без страданий не может быть прогресса. Это извечно
неразрешимая проблема».

Ган и остальные вздохнули: «Это точно.
Это неразрешимая проблема, перед которой мы беспомощны. Даже когда
мы оканчиваем школу, то сталкиваясь с суровой реальностью мы всё равно
не жертвуем частью нашего счастья в обмен на другие жизненные
потребности. Хотя на работе нам и не нужно делать домашнее задание,
мы неизбежно едим и пьём с клиентами, жертвуя временем, которое можно
было бы провести с семьёй или отдохнуть.».

Аббат сказал: «Дзен
Мастер Одного Пальца однажды сказал, что если ты не можешь изменить мир,
почему бы не посмотреть на вещи под другим углом и не позволить миру
изменить себя? Не нужно отвергать такой способ мышления ведь что бы
ты ни делал, мир изменит твою точку зрения. Однако можно повлиять
на процесс и способ изменения своего мировосприятия.».

«О?». Услышав это Шао Ган, офицер Чан, Шао Чун и Маленькая Мин с любопытством посмотрели на Фанчжэн.

Монах
улыбнулся: «Развитие ума и путь Будды. Хотя наш мир материалистический,
тем не менее нельзя пренебрегать силой своего ума. Силой мысли
не передвинешь горы, но можно изменить точку зрения на мир и дать себе
счастье и мотивацию. Проще говоря, радоваться тому что имеешь и тому что
делаешь. Так можно обрести чувство достижения результата и получить ещё
больше счастья. Совсем как Мин. Она не любит учиться, но ей нужно это
делать. Но она с самого начала была неправа. Она всё время думала как
ей превзойти других, но никогда не думала превзойти себя! Соревнуясь
с самим собой можно увидеть прогресс, просто сравнивая себя сегодняшнего
и вчерашнего. Можно например учить по одному стихотворению в день. Это
уже успех.

Соревнование с другими может привести к проблемам.
Когда слишком устаёшь от конкуренции с другими, почему бы не успокоиться
и не посоревноваться с самим собой? Иногда превзойти себя гораздо
интереснее чем превзойти других. Конечно возможности человека
ограничены. Если бы твоих родителей, учителей, друзей заботили твои
психическое и физическое благополучие, а не только оценки, то ты бы
сегодня не пыталась покончить с собой. Офицер Чан, тут уж вам нужно
кое-что сделать».

Чан слегка кивнул: «Не волнуйся, мастер.
Я обязательно поговорю с ними об этом. Ребёнок и так уже достаточно
страдает, и семья должна быть поддержкой.».

Аббат улыбнулся и кивнул: «Амитабха».

Шао
Ган вдруг горько улыбнулся: «Мастер, мы так долго общаемся, но почему
я не чувствую что ты монах? По крайней мере, ты не похож на обычного
и настоящего монаха. Ты что, ненастоящий?».

Фанчжэн сложил ладони: «А? Вот теперь я выгляжу как настоящий монах?».

Ган покачал головой: «Я не знаю, но я видел многих монахов.
От них я чувствовал присутствие Будды и его всемогущество. Кроме того,
они продолжают говорить о Будде и Бодхисатве. Я думаю что они больше
похожи на аббатов. Более того, я даже чувствую что ты на самом деле
не веришь в Будду».

Аббат закатил глаза. Он действительно раньше
он не верил в Будду, но теперь рядом с ним сидел Рыжий Мальчик и сейчас
он точно верил в Будду! Поэтому Фанчжэн сказал: «Святые ищут сердце,
а не Будду, глупцы ищут Будду, а не сердце. Умные тренируют ум,
а не тело, глупцы тренируют тело, а не ум.».

Услышав это Шао Ган,
Шао Чун и офицер Чан были ошеломлены. Они нахмурившись тщательно
обдумывали это заявление. Чем больше они думали об этом, тем более
глубокой им казалась эта мысль и тем больше они были шокированы…