Глава 525 — «Техника Меча Святого Света»
—————✧✧✧✧—————
Услышав о «гробнице Истинного монарха Пятого Культиватора Истинной Добродетели» и встретив белоснежного нефритового льва, Четвёртого Культиватора Истинной Добродетели, Сун Шухан уже подозревал, что между Достопочтенным Седьмым Культиватором Истинной Добродетели и Достопочтенным Шестым Культиватором Истинной Добродетели есть связь.
Теперь он обнаружил, что Достопочтенный Седьмой Культиватор Истинной Добродетели чрезвычайно хорошо знаком с древней гробницей и способен вести их по ней шаг за шагом. По пути Седьмой Культиватор Истинной Добродетели раздавал спойлеры направо и налево... «здесь ловушка», «там спрятано сокровище», «вон там кое-что есть» и так далее.
Это было похоже на ситуацию, когда кто-то хочет сыграть в одиночную игру, но его до начала заставляют посмотреть полное прохождение... Какой смысл играть, если уже всё знаешь?! Это станет чрезвычайно скучно!
Сун Шухан и остальные сейчас оказались в похожей ситуации.
Изначально захватывающее и опасное исследование древней гробницы превратилось в простую экскурсию.
Однако благодаря спойлерам Достопочтенного Седьмого Культиватора Истинной Добродетели они смогли получить несколько небольших сокровищ.
Чу Чу получила «стрелу убиения демонов» — предмет, похожий на талисман. После активации стрела могла проявить убойную силу, близкую к рангу Пятой ступени.
Юй Цзяоцзяо получила сокровище водного типа — «черепашью жемчужину», которая позволяла ей поддерживать тело влажным. С этим сокровищем ей не нужно было использовать магические техники, чтобы сохранять уровень влаги в теле, живя на сухой земле, и она могла сэкономить много энергии.
Ли Иньчжу получила предмет в форме бомбы. Если бросить его, он выпустит ядовитый туман.
На самом деле эти предметы не были изначально заложены в гробнице Достопочтенного Шестого Культиватора Истинной Добродетели... в конце концов, это была гробница Достопочтенного, и сокровища внутри не могли быть настолько слабыми.
Все эти сокровища принадлежали культиваторам, которые вошли в древнюю гробницу для исследования. Вероятно, во время исследования гробницы они столкнулись с чем-то неожиданным и оставили эти вещи.
Что касается Сун Шухана... он получил том мечной техники!
Это был том мечной техники — именно то, чего он жаждал уже очень долго!
Причём это была не какая-то обычная мечная техника.
Название техники — «Техника Меча Святого Света».
По названию она не выглядела чем-то, что принадлежало китайским культиваторам.
— В этом томе содержится неплохая мечная техника. Стиль очень внушительный, атакующая сила тоже хороша. Всего шесть стилей, от Второй до Четвёртой ступени, — Достопочтенный Седьмой Культиватор Истинной Добродетели дал свою оценку тому мечной техники.
Но была небольшая проблема... «Техника Меча Святого Света» происходила не из Китая.
Это была мечная техника древних западных паладинов, которую после распространения в Китае модифицировал могущественный культиватор.
Мечная техника сохранила стиль и особенности фехтования западных паладинов.
Можно было сказать, что это мечная техника, рождённая совместными усилиями Китая и Запада.
Однако мечная техника с таким стилем едва ли подходила китайским мечникам.
Сун Шухан открыл том «Техники Меча Святого Света» и взглянул на первую страницу... Первый стиль: Святой Меч, Разящий Зло. Заклинательная фраза меча: Святой свет, этот нечестивец, похоже, достоин битвы!
Перевернув страницу, он увидел: Второй стиль: Святой Крестовый Меч. Заклинательная фраза меча: Почтенный противник, сразимся за славу!
Что это, чёрт возьми, такое?
Что не так с заклинательными фразами этой мечной техники?
У Сун Шухана возник порыв разорвать книгу в клочья.
Но, немного подумав, он решил оставить её... В конце концов, это всё же мечная техника, и он сможет практиковать её, если появится свободное время.
Более того, «Техника Меча Святого Света» не была полностью бесполезной. После её практики развивались мышцы.
А развитие мышц косвенно помогало культиватору укреплять телесную конституцию.
В худшем случае он мог рассматривать её как технику закалки тела.
❄️❄️❄️
По пути Сун Шухан и остальные благодаря живому прохождению по имени Седьмой Культиватор Истинной Добродетели смогли избежать большого количества ловушек, легко выбраться из каждого лабиринта и ускользнуть от большинства скрытых опасностей.
В конце концов, гробница Достопочтенного Шестого Культиватора Истинной Добродетели для вас что-то вроде заднего двора семьи, верно, старший Седьмой Культиватор Истинной Добродетели?
Сун Шухан был уверен, что пока с ними Достопочтенный Седьмой Культиватор Истинной Добродетели, они без проблем доберутся до глубин древней гробницы.
Но, к сожалению, Достопочтенный Седьмой Культиватор Истинной Добродетели не мог спойлерить от начала до конца...
После того как они прошли внешнюю область древней гробницы и прибыли в центральную область, перед Сун Шуханом и остальными появилось семь разных дорог.
Чу Чу сказала:
— Здесь семь разных дорог.
Юй Цзяоцзяо спросила:
— Какую дорогу нам выбрать?
Сун Шухан посмотрел на старшего Седьмого Культиватора Истинной Добродетели и сказал:
— Старший, какую нам выбрать?
— Кхм~ В конце концов маленький птенец должен покинуть гнездо и взмыть в небо. В жизни нельзя всегда полагаться на старших, пришло время сделать собственный выбор, — с серьёзным выражением лица сказал Достопочтенный Седьмой Культиватор Истинной Добродетели.
Сун Шухан сказал:
— Хорошо... тогда как выбрать? Проголосуем или бросим ветку?
Чу Чу сказала:
— Может, бросим ветку? Голосовать кажется довольно хлопотно, раз дорог семь.
Юй Цзяоцзяо сказала:
— Согласна, бросим ветку. Пусть тот, кто сегодня чувствует себя удачливым, бросит ветку.
Ли Иньчжу схватила Сун Шухана за одежду и ничего не сказала.
Чу Чу ответила:
— Думаю, сегодня моя удача так себе. Я пас.
Сун Шухан молча поднял голову и сказал:
— На меня не смотрите.
В конце концов, несчастья происходили с ним регулярно. То, что он всё ещё жив, уже было чудом!
— Дам вам совет. Почему вы хотите бросать ветку, чтобы выбрать дорогу? Раз впереди семь дорог, разве не лучше разделиться и каждому пойти по своей? — стоявший рядом Достопочтенный Седьмой Культиватор Истинной Добродетели не удержался и напомнил им.
Сун Шухан понимал, чего добивается Достопочтенный Седьмой Культиватор Истинной Добродетели. Поэтому он сказал остальным:
— В таком случае нам стоит пойти разными дорогами?
Юй Цзяоцзяо ответила:
— Хорошо, тогда пойдём разными дорогами.
Чу Чу сказала:
— Ладно, разделимся. Однако... я чувствую, что разделяться — довольно глупая идея! В фильмах ужасов каждый раз, когда главный герой и второстепенные персонажи разделяются в опасной ситуации, второстепенные персонажи в итоге умирают! По крайней мере, если держаться вместе, можно присматривать друг за другом.
— ... — Сун Шухан.
— ... — Достопочтенный Седьмой Культиватор Истинной Добродетели.
❄️❄️❄️
В итоге группа Сун Шухана разделилась, и каждый выбрал отдельную дорогу.
В конце концов, это предложило живое прохождение — Седьмой Культиватор Истинной Добродетели. Все понимали, что он так или иначе связан с гробницей Достопочтенного Шестого Культиватора Истинной Добродетели. Поэтому лучше было последовать его совету.
Чу Чу выбрала пятую дорогу. Перед входом в проход она повернула голову и взглянула на Ли Иньчжу.
Юй Цзяоцзяо выбрала вторую дорогу.
Ли Иньчжу выбрала первую дорогу. Перед входом она посмотрела на Сун Шухана с тоскующим выражением лица и очень не хотела покидать его.
Сун Шухан выбрал седьмую дорогу.
В следующий миг фигуры четырёх человек исчезли в нескольких проходах.
Белоснежный нефритовый лев Четвёртый Культиватор Истинной Добродетели лизнул лапы и сказал:
— Они ушли.
Достопочтенный Седьмой Культиватор Истинной Добродетели сказал:
— Раз так, нам тоже пора двигаться. Четвёртый Культиватор Истинной Добродетели, внимательно следи за маленьким другом Шуханом и остальными и не дай им зайти слишком далеко. Когда в прошлый раз собрат-даос Трижды Безрассудный зашёл слишком далеко в гробнице Истинного монарха Пятого Культиватора Истинной Добродетели, он едва не потерял жизнь.
Четвёртый Культиватор Истинной Добродетели сказал:
— Мне кажется, в мире редко найдётся кто-то, кто так же ищет смерти, как Трижды Безрассудный.
Достопочтенный Седьмой Культиватор Истинной Добродетели ответил:
— Лучше перестраховаться. Более того, маленький друг Шухан тоже член группы «Девять Провинций № 1». За последние несколько дней, пока я молча сидел в группе, остальные собратья-даосы обсуждали его даосские имена. Среди всплывших имён было одно — «Трижды Сун Тираническая Сабля». Это даосское имя сильно напомнило мне Трижды Безрассудного. Поэтому лучше быть осторожнее.
Белоснежный нефритовый лев Четвёртый Культиватор Истинной Добродетели сказал:
— Твои слова разумны. Я буду внимательно следить за ними.
✦ ✧ ✦ ✧ ✦