Глава 462 — В неделе семь дней!

—————✧✧✧✧—————

Даосское имя, основанное на особых навыках?

Проблема теперь была в том... какие особые навыки или сильные стороны есть у Сун Шухана?

Если бы кто-то спросил его об этом год назад, Сун Шухан ответил бы, что его сильная сторона — чтение книг, а хобби... тоже чтение книг.

Но если бы собеседник заметил, что сидеть на корточках в углу книжного магазина и читать книги — не совсем особый навык, Сун Шухан ответил бы, что его специализация — игры с мячом.

До поступления в университет Цзяннаня Сун Шухан был довольно хорош в спорте, и игры с мячом более или менее можно было считать его сильной стороной.

Разумеется, он не мог использовать такой «особый навык» как даосское имя... Даос Баскетбол, Бессмертный мастер Баскетбол и тому подобное заставили бы другую сторону расхохотаться.

Следовательно, эти «особые навыки» должны быть связаны с культивацией.

В таком случае, какие у него особые навыки в культивации?

Сун Шухан начал вспоминать всё, что пережил за эти два месяца в качестве культиватора. Даже если это был всего лишь двухмесячный период, с ним случилось множество невероятных вещей. Одних только событий за эти два месяца хватило бы на телесериал минимум из тридцати серий!

Сун Шухан подпер подбородок и задумался. Однажды он использовал индукционную плиту, чтобы сварить жидкость закалки тела... но можно ли считать это «особым навыком»?

Что касается культивации... кажется, скорость его продвижения была очень высокой?

Однако так получилось только потому, что он оказался рядом со старшими из Группы №1 Девяти Провинций и по пути получил множество счастливых возможностей, из-за которых его сила резко выросла. Поэтому продвижение в сфере не было его личным «особым навыком». Ему просто везло лучше, чем другим... В таком случае, назвать себя Даос Удача?

Но и это было неподходяще... В конце концов, как он мог сравниться со старшим Белым в удаче? Взять такое даосское имя — всё равно что демонстрировать свои жалкие навыки перед мастером.

Если всё это нельзя считать «особыми навыками», оставались только его техники культивации.

Подумав об этом, Сун Шухан пробормотал:

— Если учитывать мои техники культивации... я знаю кулачную технику, сабельную технику, технику передвижения и технику культивации Секты Тридцати Трёх Божественных Зверей.

Услышав слова Сун Шухана, глаза Достопочтенного Белого внезапно загорелись.

— Ты хочешь использовать техники культивации для даосского имени категории «особые навыки»? Сейчас ты освоил только «Технику Пылающей Сабли» и «Базовую буддийскую кулачную технику». Поэтому даосское имя, которое подходит тебе лучше всего, — именно Трижды Сун Тираническая Сабля. Или, возможно, Трижды Сун Буддийский Кулак? Это тоже неплохо.

— ...Почему каждый раз обязательно должно быть это «Трижды Сун»? — Сун Шухан беспомощно отнёсся к числу «три».

Например, Старший Сун или Сун Один звучали бы гораздо лучше. В конце концов, он был единственным ребёнком и не имел ни старшего брата, ни младшей сестры.

— Хороший вопрос, маленький друг Сун Шухан! — именно в этот момент позади Сун Шухана внезапно появился бабуин и довольно рассмеялся.

Это был Трижды Безрассудный Бешеная Сабля.

— Ты спросил, почему каждый раз должно быть число «три»? Потому что за ним скрывается большой секрет! — самодовольно сказал Трижды Безрассудный Бешеная Сабля.

Сун Шухан с любопытством спросил:

— Большой секрет?

Но едва задав вопрос, он немного пожалел. У него возникло дурное предчувствие... что ответ старшего Трижды Безрассудного окажется совсем не тем, что ему понравится.

— Это можно считать моей самой большой тайной! — Трижды Безрассудный Бешеная Сабля щёлкнул пальцами и сказал: — Поскольку я время от времени ищу смерти, даже сам того не замечая... число «три» служит мне напоминанием!

— Напоминанием?

Значит, старший Трижды Безрассудный всё-таки понимает, что часто ищет смерти? Сун Шухан всегда думал, что Трижды Безрассудный Бешеная Сабля совсем этого не осознаёт! Но если так... значит, он сознательно ищет смерти? Это как сознательно нарушать закон — вина вдвойне!

— Напоминанием о том, что нельзя совершать одну и ту же ошибку больше трёх раз! — серьёзно сказал Трижды Безрассудный Бешеная Сабля. — Пока ты не ищешь смерти на одну и ту же тему разговора больше трёх раз подряд, это не считается поиском смерти!

Чёрт, у него и правда есть такая теория?

Сун Шухану показалось, что он только что узнал нечто крайне содержательное.

Но именно в этот момент их прервал торжественный и величавый голос:

— Хе-хе-хе. Собрат-даос Трижды Безрассудный, ты многократно принимал мой облик бабуина и портил мою репутацию... но поскольку считал, что ещё не превысил три раза, чувствовал себя особенно смелым, верно?

Голос принадлежал Седьмому из клана Су. Даже по одному голосу было понятно, что он в ярости.

Трижды Безрассудный Бешеная Сабля испугался.

Он быстро повернул голову и увидел улыбающееся лицо Учёного Пьяного XXX.

У Учёного Пьяного XXX в руке был телефон с включённой громкой связью. С другого конца донёсся злой рёв Седьмого из клана Су:

— Я убью тебя, Трижды Безрассудный! Подожди, пока я закончу текущие дела, и тогда лично встречусь с тобой и учениками Бесконечной Демонической Секты!

После этого с другого конца послышался звук сброшенного звонка.

Учёный Пьяный XXX слабо улыбнулся и сказал:

— Хе-хе, я как раз обсуждал с собратом Седьмым одну сделку по телефону, и он случайно услышал твои слова. Хе-хе-хе...

Улыбнувшись, Учёный Пьяный XXX легко подпрыгнул и ушёл~

Трижды Безрассудный Бешеная Сабля потерял дар речи...

— Плохо дело! Я незаметно для себя оскорбил собрата-даоса Седьмого больше трёх раз... Мне конец!

Старший, судя по всему, число «три» в вашем даосском имени не слишком-то помогает! — мысленно поддел его Сун Шухан.

Похоже, даосское имя, основанное на «особых навыках», Сун Шухану тоже не подходило!

❄️❄️❄️

— Кхм! — У вольного культиватора Северной Реки были острые чувства. Он тоже понял, что даосское имя на основе особых навыков не слишком подходит маленькому другу Сун Шухану.

Поэтому он начал представлять другие категории даосских имён:

— Помимо имён, связанных с местом и особыми навыками, есть собратья-даосы, которые берут за основу древнюю или божественную звериную родословную. Даосские имена «Истинный монарх Белый Журавль» и «Владыка Пещеры Снежный Волк» относятся к этой категории. Однако, как мне кажется, эта категория даосских имён маленькому другу Сун Шухану тоже не слишком подходит.

Сун Шухан кивнул. Он был всего лишь человеком... или, по крайней мере, должен им быть. Поэтому даосские имена, связанные с «родословными», ему не подходили.

— Кроме них, есть ещё даосские имена «потока сознания», — с улыбкой сказал вольный культиватор Северная Река.

— Потока сознания? — Сун Шухан повторил название вслух. Возможно, эти даосские имена «потока сознания» ему подойдут!

— Эта категория даосских имён делает упор на такие вещи, как «состояние души», «цели», «стремления» и тому подобное. Проще говоря, на вещи, которые трудно описать обычными словами, — сказал вольный культиватор Северная Река.

Сун Шухан спросил:

— Есть ли в группе старшие с такими даосскими именами?

— Конечно. Например, даосское имя Великого мастера Глубинного Принципа относится к этой категории... точнее, нет. В его случае это должно называться «дхармическое имя». В конце концов, он буддийский культиватор. В любом случае, его дхармическое имя относится к этой категории, а путь буддизма тоже в какой-то степени связан с понятием «созерцания», — продолжил объяснять вольный культиватор Северная Река. — Более того, даже собрат-даос Царь Дхармы Творение, ещё один буддийский ученик, имеет дхармическое имя этой категории. Раньше даосские имена даосских школ тоже были близки к этой концепции. Например, такие имена, как Чистый, Чистый Ян, Чистая Инь, Недеяние и так далее, были довольно популярны сотни лет назад. Все они относились к категории «потока сознания». Однако в последние годы людей с такими именами стало резко меньше.

Вот оно!

Сун Шухан взмахнул рукой... вот это ощущение!

— Я решил. Хочу даосское имя такого типа, — сказал Сун Шухан.

— Похоже, маленькому другу Шухану нравятся даосские имена этого типа. Хорошо, для молодых людей нормально любить имена с лёгким налётом «таинственности». Маленький друг Шухан, у тебя уже есть что-нибудь на уме? — с улыбкой спросил вольный культиватор Северная Река.

Сун Шухан задумался на мгновение и сказал:

— Как насчёт чего-нибудь благоприятного вроде Учёный Мир?

— ... — Вольный культиватор Северная Река.

— ... — Достопочтенный Белый.

— ... — Трижды Безрассудный Бешеная Сабля.

— ... — Молодой господин Фениксоубийца.

— ... — Фея Дунфан.

— Учёный Мир не годится? — осторожно спросил Сун Шухан.

Фея Дунфан слабо улыбнулась.

— Если ты не можешь придумать ничего лучше, чем Учёный Мир, лучше продолжай использовать «Придавленный Горой Книг». По крайней мере, когда это слышишь, от имени веет учёностью.

— Ладно... — Сун Шухан понял, что врождённого таланта к выбору даосских имён у него нет. — В таком случае могу ли я попросить старших помочь мне подобрать подходящее даосское имя?

На месте было столько старших, что невозможно, чтобы все они придумали что-то уровня «Даос Батат», верно? Если они смогут предложить два-три нормальных даосских имени, он выберет из них. Так он наконец решит проблему даосского имени!

Подумав об этом, Сун Шухан мысленно поставил себе лайк за сообразительность.

— Хорошая идея. Я запишу имена для маленького друга Шухана, — воодушевлённо сказал вольный культиватор Северная Река и достал блокнот.

В то же время он вошёл в Группу №1 Девяти Провинций и отправил сообщение.

Призыв ко всем собратьям-даосам. Если вы онлайн и вам нечем заняться, дайте волю воображению и придумайте подходящее даосское имя для маленького друга Сун Шухана.

❄️❄️❄️

— Трижды Сун Тираническая Сабля нельзя пропустить, верно? О, подождите, теперь это должно быть Тираническая Сабля Сун Один, — сказал Достопочтенный Белый.

Сун Шухан почувствовал сильное желание возразить.

Но вольный культиватор Северная Река уже взял ручку и начал писать. Он добавил даосское имя «Тираническая Сабля Сун Один» в блокнот и рядом записал имя Достопочтенного Белого.

— Вообще-то, мне кажется, даосское имя «Трижды Сун Буддийский Кулак», которое раньше придумал Достопочтенный Белый, было совсем неплохим. Звучало очень мужественно. «Трижды Сун» в начале тоже можно изменить. Как насчёт Молодой господин Буддийский Кулак? — предложил Трижды Безрассудный Бешеная Сабля.

— Неплохо. Хотя изменены всего два слова, стало намного лучше. — Вольный культиватор Северная Река быстро записал в блокнот имя «Молодой господин Буддийский Кулак» и рядом добавил имя Трижды Безрассудного Бешеной Сабли.

— Тогда я тоже предложу вариант. Мне кажется, «Даос Китай, провинция Чжэцзян, город Вэньчжоу, улица Байцзин» было довольно забавно. Но можно изменить несколько частей. Сабельник с улицы Байцзин в городе Вэньчжоу... Хм, можно убрать первую часть и превратить это в Сабельник с улицы Байцзин или Вольный культиватор с улицы Байцзин. Оба варианта неплохи, — сказала фея Дунфан.

Глаза Сун Шухана сразу загорелись. Наконец-то даосское имя, которое звучит нормально!

— Вольный культиватор с улицы Байцзин! Мне нравится!

— Думаю, Сабельник с улицы Байцзин. «Вольный культиватор» звучит недостаточно внушительно. Моё даосское имя — Вольный культиватор Северная Река, и я могу тебя заверить: когда я представляюсь другим собратьям-даосам, оно не звучит так уж властно. Поверь мне! — сказал вольный культиватор Северная Река.

Сказав это, он записал в блокнот даосское имя «Сабельник с улицы Байцзин» и рядом добавил имя феи Дунфан.

— ... — Сун Шухан.

В этот момент Достопочтенный Белый предложил:

— Мне кажется, однословные даосские имена тоже очень хороши. Если разобрать иероглиф Сун (宋) в имени маленького друга Сун Шухана и взять только часть «дерево» (木), получится Даос Древо. Тоже неплохо.

— Хорошо, запишу. — Вольный культиватор Северная Река записал в блокнот даосское имя «Даос Древо».

❄️❄️❄️

Поскольку вольный культиватор Северная Река ранее отправил сообщение в Группу №1 Девяти Провинций, многие собратья-даосы поспешили присоединиться к веселью.

— Если выбирать даосское имя, разве не стоит делать это по внешности культиватора и впечатлению, которое он производит? Посмотрев на нынешний вид маленького друга Сун Шухана и учитывая его ❮Десятитысячемильную прогулку добродетельного мужа❯, я рекомендую даосское имя «Божественная Сабля Добродетельный Буддист»! О, подождите, вслух звучит странно. Как насчёт изменить на «Добродетельный буддийский сабельник»? — Царь Дхармы Творение появился неизвестно откуда.

— Добродетельный буддийский сабельник? Неплохо, запишу. — Вольный культиватор Северная Река быстро записал даосское имя.

— Брат Творение, ты ошибся! Маленький друг Сун Шухан сказал, что хочет даосское имя категории «потока сознания». Поэтому, если учитывать его внешний вид, то, что он пользуется саблей, и его хороший характер, разве это не напоминает поговорку «брось мясницкий нож — и сразу станешь Буддой»? В таком случае как насчёт Великого мастера Мясницкого Ножа? — сказал Истинный монарх Древнеозёрный Храм издалека, подходя ближе.

— Великий мастер Мясницкий Нож? Хотя звучит немного странно, запишу. — Вольный культиватор Северная Река кивнул.

— ... — Сун Шухан.

Как поговорка «брось мясницкий нож — и сразу станешь Буддой» после сокращения превратилась в Великого мастера Мясницкого Ножа? Смысл полностью изменился!

Сун Шухан начал сомневаться, действительно ли его блестящая идея была такой уж блестящей...

— Вообще-то, я уже давно придумала даосское имя для старшего Суна. Я придумала очень хорошее имя ещё некоторое время назад! — Мягкое Перо быстро подошла и сказала: — Учёный Горы Книг с Острова Духовной Бабочки. Как звучит?

Вольный культиватор Северная Река остолбенел.

— А? Почему ты добавила титул «Остров Духовной Бабочки»? Маленький друг Сун Шухан собирается вступить на Остров Духовной Бабочки?

— А... нет! Тогда, когда я думала об этом даосском имени, я хотела затащить старшего Суна на Остров Духовной Бабочки. В любом случае, похоже, придётся остановиться на «Учёный Горы Книг»! — с сожалением сказала Мягкое Перо.

Глаза Сун Шухана увлажнились. Это было самое нормальное даосское имя на данный момент!

Вольный культиватор Северная Река провёл пальцем по телефону и сказал:

— Остальные собратья-даосы из Группы №1 Девяти Провинций тоже предложили несколько имён. Я выберу самые нормальные на вид и запишу.

Самые нормальные на вид... другими словами, большинство имён, придуманных старшими, совсем не нормальные!

— Даос Стресс, Учёный Кулачный Монах, Учёный, ищущий Путь, и Добродетельный Культиватор. Эти четыре самые нормальные, — продолжил вольный культиватор Северная Река. — Что касается фруктовых даосских имён и тех, что не соответствуют особенностям маленького друга Сун Шухана, я все убрал.

В таком случае... думаю, можешь выбрать даосское имя, которое тебе нравится больше всего? — Вольный культиватор Северная Река передал Сун Шухану блокнот, полный имён.

Сун Шухан взял блокнот и бросил взгляд на одиннадцать даосских имён на странице.

Какое выбрать?

Едва он погрузился в размышления, Сун Шухан почувствовал, как его тело будто проседает вниз... прямо как подразумевал его сетевой ник «Придавленный Горой Книг»: на него давило огромное давление.

Давление исходило от нескольких старших перед ним, которые пристально на него смотрели.

Сун Шухан почувствовал, что на этот раз он вовсе не был таким уж сообразительным.

❄️❄️❄️

Пять минут спустя.

Сун Шухан протянул ручку и быстро поставил несколько галочек напротив одиннадцати даосских имён.

В итоге он выбрал семь из одиннадцати.

— Я решил. — Сун Шухан поднял голову, слабо улыбнулся и сказал: — Вот мои даосские имена!

— Эти? — Вольный культиватор Северная Река остолбенел.

— Да, эти семь даосских имён! — подтвердил Сун Шухан. — Так уж вышло, что в неделе тоже семь дней!

✦ ✧ ✦ ✧ ✦